ມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດເມື່ອທ່ານສູບຢາກັບຄືນໄປບ່ອນ?

ປີ້ນກັບກັນສູບຢາເປັນ​ຮູບ​ແບບ​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ ສູບຢາ ​ໃນ​ນັ້ນ​ຜູ້​ສູບ​ຢາ​ເອົາ​ທ້າຍ​ຂອງ​ຢາ​ສູບ​ໃສ່​ປາກ​ແລ້ວ​ເອົາ​ຄວັນ​ອອກ​ໄປ. ມັນອາດຈະມີຫຼາຍປັດໃຈທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ບຸກຄົນທີ່ຈະປູກຝັງນິໄສນີ້, ເຊິ່ງນິໄສທາງຈິດໃຈອາດຈະເປັນປັດໃຈທີ່ເດັ່ນຊັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ການສຶກສາໃນປະຈຸບັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດເພື່ອປະເມີນປັດໃຈທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ບຸກຄົນທີ່ຈະປະຕິບັດນິໄສທີ່ແປກປະຫຼາດຂອງການປີ້ນກັບກັນນີ້.ສູບຢາ.

ວັດສະດຸ ແລະວິທີການ:

 ​ໃນ​ການ​ສຶກສາ​ດັ່ງກ່າວ​ມີ​ຜູ້​ສູບຢາ​ແບບ​ປີ້ນ​ກັນ​ແບບ​ປົກກະຕິ 128 ຄົນ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ 121 ຄົນ​ເປັນ​ເພດ​ຍິງ ​ແລະ 7 ຄົນ​ເປັນ​ເພດ​ຊາຍ. ແບບ​ສອບ​ຖາມ​ປາຍ​ເປີດ pretested ໄດ້​ຖືກ​ນໍາ​ໃຊ້​ສໍາ​ລັບ​ການ​ເກັບ​ກໍາ​ຂໍ້​ມູນ​. ຂໍ້ມູນໄດ້ຖືກເກັບກໍາໂດຍວິທີການສໍາພາດໂດຍກົງ. ເຕັກນິກການເກັບຕົວຢ່າງ Snowball ແມ່ນໃຊ້ໃນການເກັບກຳຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຜູ້ສູບຢາແບບປີ້ນກັບປົກກະຕິ. ການສໍາພາດໄດ້ຖືກສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາຂໍ້ມູນໃຫມ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຕື່ມກ່ຽວກັບປະເພດຕ່າງໆ. ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຄໍາສັ່ງແລະຄໍາຖາມທາງວາຈາແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ການຍິນຍອມເຫັນດີຢ່າງຈະແຈ້ງໄດ້ຖືກຍົກເວັ້ນຈາກການສຶກສາ. ການ​ວິ​ເຄາະ​ທາງ​ສະ​ຖິ​ຕິ​ແມ່ນ​ເຮັດ​ໄດ້​ໂດຍ​ການ​ນໍາ​ໃຊ້ MS Office Excel ໂດຍ​ນໍາ​ໃຊ້​ການ​ທົດ​ສອບ Chi-square ຂອງ​ຄວາມ​ເຫມາະ​ສົມ​.

 ກົງກັນຂ້າມກັບຜູ້ສູບຢາແບບດັ້ງເດີມ, ເຫດຜົນ ໃໝ່ໆ ຕ່າງໆໄດ້ຖືກກໍານົດສໍາລັບການເລີ່ມຕົ້ນຍ້ອນກັບສູບຢາ, ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ນິ ໄສ ນີ້ ຈາກ ແມ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ . ອັນນີ້ໄດ້ຖືກຕິດຕາມດ້ວຍເຫດຜົນອື່ນໆເຊັ່ນ: ຄວາມກົດດັນຂອງເພື່ອນມິດ, ມິດຕະພາບ, ແລະເງື່ອນໄຂສະພາບອາກາດເຢັນ.

ສະຫຼຸບ:

 ການສຶກສານີ້ໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບປັດໃຈຕ່າງໆທີ່ສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ບຸກຄົນທີ່ຈະເອົານິໄສທີ່ແປກປະຫຼາດຂອງການກັບຄືນ.ສູບຢາ.

 ໃນປະເທດອິນເດຍ, ຢາສູບໄດ້ຖືກຄວັນຢາສູບ ແລະ chewed ໃນຫຼາກຫຼາຍຮູບແບບ. ຂອງຮູບແບບຕ່າງໆຂອງການໃຊ້ຢາສູບ, ກົງກັນຂ້າມສູບຢາເປັນ​ຮູບ​ແບບ​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ສູບຢາ​ໃນ​ນັ້ນ​ຜູ້​ສູບ​ຢາ​ເອົາ​ປາຍ​ຈູດ​ໄຟ​ໃສ່​ປາກ​ຂອງ​ເຂົາ​ໃນ​ເວລາ​ສູບ​ຢາ​ແລ້ວ​ດູດ​ຄວັນ​ອອກ​ຈາກ​ປາຍ​ໄຟ. A chutta ເປັນ cheroot ກະກຽມຫຍາບໆທີ່ມີຄວາມຍາວແຕກຕ່າງກັນຈາກ 5 ຫາ 9 cm ເຊິ່ງສາມາດມ້ວນດ້ວຍມືຫຼືໂຮງງານຜະລິດ [ຮູບ 1].[1] ໂດຍປົກກະຕິ, ຜູ້ສູບຢາແບບປີ້ນກັບກັນສູບຢາເຖິງສອງ chuttas ຕໍ່ມື້ເພາະວ່າໃນຮູບແບບນີ້ສູບຢາchutta ແກ່ຍາວ. ອຸນຫະພູມພາຍໃນສູງສຸດຂອງ chutta ສາມາດສູງເຖິງ 760 ° C, ແລະອາກາດພາຍໃນສາມາດຮ້ອນໄດ້ເຖິງ 120 ° C.[2] ອາກາດໄດ້ຖືກສະຫນອງໃຫ້ແກ່ເຂດການເຜົາໃຫມ້ໂດຍຜ່ານຈຸດສູງສຸດທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮ້ອນຂອງຢາສູບ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ຄວັນຢາສູບໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກປາກແລະຂີ້ເທົ່າຖືກຖິ້ມອອກຫຼືກືນກິນ. ຮິມຝີປາກເຮັດໃຫ້ chutta ຊຸ່ມ, ເຊິ່ງເພີ່ມເວລາຂອງການບໍລິໂພກຈາກ 2 ຫາ 18 ນາທີ. ໃນການສໍາຫຼວດ, ຄາດຄະເນປະຊາກອນປະມານ 43.8% ໃນຈໍານວນຊາວບ້ານ 10396 ຄົນ ພົບວ່າເປັນຜູ້ສູບຢາແບບປີ້ນກັບກັນ ໂດຍອັດຕາສ່ວນຍິງ-ຊາຍແມ່ນ 1.7:1.[3] ນິໄສຂອງການປີ້ນກັບກັນສູບຢາເປັນປະເພນີສະເພາະ ແລະພິເສດໃນກຸ່ມທີ່ມີຊັບພະຍາກອນເສດຖະກິດຕໍ່າ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນສະແດງຕົວຂອງມັນເອງໃນເຂດອົບອຸ່ນຫຼືເຂດຮ້ອນ, ມີຄວາມຖີ່ສູງຂອງແມ່ຍິງ, ໂດຍສະເພາະຫຼັງຈາກທົດສະວັດທີສາມຂອງຊີວິດ. ນິໄສຂອງການປີ້ນກັບກັນສູບຢາເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ຈະປະຕິບັດໂດຍປະຊາຊົນໃນອາເມລິກາ (ເຂດ Caribbean, Columbia, Panama, Venezuela), ອາຊີ (ອິນເດຍໃຕ້), ແລະເອີຣົບ (Sardinia).[4] ໃນ Seemandhra Pradesh, ມັນແຜ່ຫຼາຍໃນເຂດຊາຍຝັ່ງຂອງ Godavari, Visakhapatnam, Vizianagaram, ແລະເມືອງ Srikakulam. ການ​ສໍາ​ຫຼວດ​ນີ້​ໄດ້​ດໍາ​ເນີນ​ການ​ເພື່ອ​ສຶກ​ສາ​ປັດ​ໄຈ​ທາງ​ຈິດ​ໃຈ​ທີ່​ສາ​ມາດ​ມີ​ອິດ​ທິ​ພົນ chutta ປີ້ນ​ກັບ​ກັນ​ສູບຢາ, ເຊິ່ງແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນເມືອງຊາຍຝັ່ງຕາເວັນອອກຂອງ Andhra Pradesh, ປະເທດອິນເດຍ, ໂດຍສະເພາະ Vishakhapatnam ແລະ Srikakulum.

ການສຶກສາໃນປະຈຸບັນແມ່ນການຄົ້ນຄວ້າຄຸນນະພາບທີ່ໄດ້ດໍາເນີນການເພື່ອສືບສວນປັດໄຈທາງຈິດໃຈແລະສັງຄົມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປີ້ນກັບກັນສູບຢາ. ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບປັດໃຈທາງດ້ານສັງຄົມແລະຈິດໃຈທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປີ້ນກັບກັນສູບຢາໄດ້ຖືກເກັບກໍາໂດຍໃຊ້ການສໍາພາດທີ່ມີໂຄງສ້າງ. ການສຶກສານີ້ໄດ້ລວມເອົາຜູ້ສູບຢາແບບປີ້ນຄືນຈາກເຂດ Appughar ແລະ Pedhajalaripeta ຂອງເມືອງ Visakhapatnam ຂອງ Andhra Pradesh. ການອະນຸມັດຂອງຄະນະກໍາມະການດ້ານຈັນຍາບັນແມ່ນໄດ້ຮັບຈາກຄະນະກໍາມະການດ້ານຈັນຍາບັນຂອງວິທະຍາໄລທັນຕະກໍາ GITAM ແລະໂຮງຫມໍ. ແບບ​ສອບ​ຖາມ​ປາຍ​ເປີດ pretested ໄດ້​ຖືກ​ນໍາ​ໃຊ້​ສໍາ​ລັບ​ການ​ເກັບ​ກໍາ​ຂໍ້​ມູນ​. ແບບສອບຖາມໄດ້ຖືກກະກຽມໂດຍຄະນະວິຊາອາວຸໂສໃນພາກວິຊາແພດສາດປາກແລະຮັງສີ, ແລະການສຶກສາທົດລອງໄດ້ຖືກປະຕິບັດເພື່ອກວດເບິ່ງຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງແບບສອບຖາມ. ແບບສອບຖາມທັງໝົດໄດ້ຖືກກະກຽມເປັນພາສາທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຜູ້ສູບຢາແບບປີ້ນກັບຜູ້ທີ່ຖືກຮ້ອງຂໍໃຫ້ຕື່ມ. ສໍາລັບຄົນທີ່ບໍ່ຮູ້ຫນັງສື, ຄໍາຖາມຖືກຖາມດ້ວຍວາຈາແລະຄໍາຕອບຂອງພວກເຂົາຖືກບັນທຶກ. ເນື່ອງຈາກຜູ້ສູບຢາແບບປີ້ນຄືນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຊາວປະມົງ ແລະ ບໍ່ຮູ້ໜັງສື, ພວກເຮົາຈຶ່ງໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອນາຍບ້ານ ຫຼື ທ້ອງຖິ່ນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີ; ເຖິງ​ວ່າ​ຈະ​ເປັນ​ແນວ​ນີ້​ກໍ​ຕາມ, ການ​ຊັກ​ຊວນ​ຜູ້​ຍິງ​ທີ່​ປະ​ຕິ​ບັດ​ນິ​ໄສ​ນີ້​ໄດ້​ປະ​ເຊີນ​ກັບ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​ຂອງ​ຜົວ​ແລະ​ສັງ​ຄົມ. ການເກັບຕົວຢ່າງໄດ້ຖືກເກັບກໍາໂດຍໃຊ້ເຕັກນິກການເກັບຕົວຢ່າງ snowball, ແລະການປະເມີນຂະຫນາດຂອງຕົວຢ່າງໄດ້ຖືກຄິດໄລ່ໂດຍອີງໃສ່ອັດຕາສ່ວນຂອງ 43.8%, [2] ດ້ວຍຄວາມຜິດພາດທີ່ອະນຸຍາດຂອງ 20% ຂອງ P ເຊິ່ງແມ່ນ 128. ໃນໄລຍະເວລາ 1 ເດືອນ, ອັດຕາຫນຶ່ງ. ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ການ​ພົວພັນ​ຮ່ວມ​ມື​ກັບ​ຊາວ​ກະ​ສີກ​ອນ​ເມືອງ​ວິ​ຊາ​ປະ​ໄຕ​ປະມານ 128 ຄົນ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ​ເພດ​ຍິງ 121 ຄົນ, ຍິງ 7 ຄົນ. ຂໍ້ມູນໄດ້ຖືກເກັບກໍາໂດຍວິທີການສໍາພາດໂດຍກົງ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທັງຫມົດໄດ້ຮັບຄວາມຍິນຍອມເຫັນດີລ່ວງຫນ້າເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຶກສາ. ການສໍາພາດໄດ້ຖືກສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາຂໍ້ມູນໃຫມ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຕື່ມກ່ຽວກັບປະເພດຕ່າງໆ. ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຄໍາສັ່ງແລະຄໍາຖາມທາງວາຈາແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ການຍິນຍອມເຫັນດີຢ່າງຈະແຈ້ງໄດ້ຖືກຍົກເວັ້ນຈາກການສຶກສາ. ຂໍ້ມູນທີ່ເກັບກໍາໄດ້ຖືກປະເມີນແລະຂຶ້ນກັບການວິເຄາະສະຖິຕິ.